Опубликовано

Дуб Перуна — часть 3

Наряду с культом деревьев у древних славян было и почитание священных животных, например культ дикого кабана – вепря. Древнерусские летописи и былины неоднократно повествуют об охоте на вепря и о торжественном поедании кабаньего мяса на княжеских пирах. Так в 1255 году князь Даниил Галицкий, охотясь на вепрей, «сам же уби их рогатиною три». Некоторые исследователи считают, что княжеские пиры были отголосками древних публичных жертвоприношений, завершавшихся ритуальным пиршеством. Также отмечается, что обычно ритуальное поедание свиного мяса приходится на четверг, день, посвященный богу грома и молнии.
ꏍ
Обрядовое поедание свинины было широко распространено не только у славян. Известно, что у балтов во время грозы был обычай выносить в поле окорок и обращаться к Перуну: «Воздержись, Перкун, и не причини беды в моем поле, я же дам тебе за это этот окорок». Когда же гроза прекращалась, окорок съедали в качестве жертвенной трапезы.
ꏍ
Продолжение следует…

perun oak

Опубликовано

Дуб Перуна — часть 2

О поклонении священным дубам балтийских славян в Любеке и Щецине свидетельствуют летописцы XII в. По свидетельству Козьмы Пражского, в том же XII в. и у чешских крестьян сохранялся культ деревьев. Богам поклонялись и приносили жертвы в дубовой роще – «любимом местопребывании богов». Чешский князь Брячислав уничтожал эти священные рощи и деревья.
ꏍ
Культ дуба у славян (а также у балтов) связывался с культом Перуна – бога грома и молнии. Исследователи также указывают на общеиндоевропейский характер связи бога грозы с дубом – например в Древней Греции и Риме дубы посвящались соответственно Зевсу и Юпитеру. Дуб Перуна прямо назван в грамоте галицко-волынского князя Льва Даниловича (1302 г.). В Далмации известна гора, которая именуется Перунова Дубрава. Сочетание «дуб Перкунаса (Перуна)» часто встречается и в балтийских источниках.
ꏍ
В капище Перуна поддерживался вечный огонь, причем в священный костер бросались только дубовые дрова. Жреца, по вине которого угасал огонь, казнили – согласно Густынской летописи (нач. XVII в.), которая описывала обычаи на Руси накануне христианизации (конец X в.).
ꏍ
Продолжение следует…

perun oak

Опубликовано

Дуб Перуна — часть 1

В общем культе природы у славян особенно широко было распространено поклонение деревьям, которое сохранилось долгое время и после принятия христианства. По княжескому Уставу Владимира Святославича, все, «кто молился под овином, или в роще, или у воды», подлежали церковному суду. Но и 600 лет спустя, появилась запись жалобы священников нижегородской губернии от 1636 на то, что «…собираются жены и девицы под древа … и приносят яко жертвы, пироги и каши и яичницы…».
ꏍ
Согласно письменным источникам, у славян в культе деревьев особенно было распространено почитание дуба. В трактате «Об управлении государством» (948-952 гг.) Константин Багрянородный описывает поклонение русов священному дубу на острове Хортица: «…совершают свои жертвоприношения, так как там растет огромный дуб. Они приносят в жертву живых петухов, кругом втыкают стрелы, а иные куски хлеба, мясо и что имеет каждый, как требует их обычай».
ꏍ
Продолжение следует…

Perun oak

Опубликовано

Штаны в славянской традиции — Часть 2

На старой фотографии прошлого века изображён босой русский крестьянин, который сеет лён, при этом несёт семена в своих штанах вместо сумки или корзины. Как вы думаете, почему?
ꏍ
Этот старинный славянский обычай по обеспечению урожая льна дошёл до нас благодаря советской антирелигиозной пропаганде с пометкой «дикарский обряд» ? В чём же тут суть?
ꏍ
Штанам приписывалась продуцирующая сила, поэтому наши славянские предки их постоянно использовали в родильных, свадебных, земледельческих и скотоводческих обрядах. В Рязанской области, отправляясь сеять, хозяин нёс семена в собственных штанах. Поляки верили, что «двойные» колосья могут вырасти из зёрен, пропущенных через штанину сеятеля. В Калужской области семена конопли насыпали в специальные штаны, чтобы конопля была крепче, несли их на плече, а после сева эти штаны вешали в амбаре на высоком крючке – чтобы конопли было «насыпано доверху». Кстати, лучшие верёвки для мореплавателей в то время делались из конопли, а Россия снабжала этими корабельными верёвками весь мир ?
ꏍ
Чтобы привлечь женихов и сватов в село, в Поволжье в Новый год крали из какого-нибудь двора, где сушилось бельё, штаны – и тащили их по деревне. В Полесье двор, в котором была девушка на выданье, обводили штанами, чтобы девушка выходила замуж. Мужские штаны привязывали к столу во время сватовства, чтобы невеста не отказала.
ꏍ
Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
Фото: Музейный Фонд РФ https://goskatalog.ru/

Sowing

Опубликовано

Штаны в славянской традиции — Часть 1

Штаны сегодня являются привычным атрибутом одежды для взрослых и детей, однако это не всегда было так. По славянской традиции, и девочки и мальчики носили лишь одну длинную рубаху вплоть до 5-8 лет.
ꏍ
Первые штаны мальчики одевали как символ наступления зрелости, это как правило было приурочено к большому празднику. Например, в Сербии мальчикам впервые надевали штаны и перевязывали их поясом в Юрьев день (Ђурђевдан), который был праздником плодородия и отмечал окончательное пробуждение природы и начало сельскохозяйственного сезона. В Болгарии благословение на ношение мужских штанов мальчикам давали их кумовья. Русские считали, что изготовление первых штанов могло предопределить судьбу ребёнка. Поэтому мать должна была в один присест сшить первые штаны для сына, чтобы он впоследствии имел успех во всех своих делах, с одного раза сосватал невесту и пр.
ꏍ
Штаны часто служили оберегом. В Полесье для защиты скота от мора проводили по хребту животного штанами. В ночь на Ивана Купалу штаны вешали на ворота для защиты от ведьм. Свиньям и коровам протирали глаза мужскими штанами, чтобы они не боялись порчи.
ꏍ
В ярославском регионе, если у женщины умирали новорожденные дети, то очередного ребенка повитуха принимали в отцовские штаны, чтобы он долго жил. В некоторых других местах среди русских был обычай сразу же после рождения заворачивать ребёнка в грязные отцовские штаны, чтобы он был здоров и пользовался любовью отца.
ꏍ
Продолжение следует…

Slavic pants