Грабли в славянской традиции — часть 1

Казалось бы, предназначение граблей всем известно, но древние славяне использовали их не только для сбора сена и листьев, но и в защитных ритуалах.

Словенцы с их помощью защищались от грозы: выбрасывали грабли под стреху (крышу) зубьями кверху, чтобы «рассечь» тучу. Интересные ритуалы с граблями для защиты скота проводили сербы. Чтобы защитить его от змей и ведьм, хозяйки гребли возле своих загонов для скота и говорили: «Ја не грабим туђе, него своjе» (Я гребу не чужое, а свое).

От порчи скот защищали тем, что клали на землю горячий уголь, накрывали железным противнем и «гребли» по нему граблями. При этом трижды приговаривали: «Как трещит этот уголь, так пусть треснет от мук та, кто собирается ночью испортить скотину; как я гребу по этому противню, так пусть ее в аду дерут дьяволы». Затем уголь вынимали, смешивали с пеплом или мукой и рассыпали вокруг загона со словами: «Когда она соберет весь пепел, тогда навредит моей скотине». Но и ведьмы могли противодействовать подобным мерам, описывая граблями вокруг скота магический круг…

Продолжение следует…
rake

Верёвка в славянской традиции — часть 2

Вы, возможно, видели, как во время свадебного проезда, который возвращается после венчания, веревкой перегораживают дорогу? Это древний русский обычай. Этот же способ (протягивание веревки через дорогу) восточными славянами практиковался для защиты скотины от ведьм.

Но и ведьмы использовали веревку, чтобы чинить зло. Например, натягивали ее через дорогу, по которой в Юрьев день или на Купалу должно пройти стадо коров. Восточные и западные славяне верили, что для отбирания молока у коров ведьма собирала росу веревкой (а также уздечкой и др.), с которой потом текло молоко. В поверьях украинцев, лужичан и южных славян ведьма с этой же целью доила веревку (или пояс), перекинутую через потолочную балку, и с нее текло молоко.

В Костроме важное магическое значение имела веревка, бывшая в соприкосновении с покойником. Такой веревкой подпоясывалась ведьма, отправлявшаяся в ночь на Ивана Купалу «отбирать спор» (спор от др.-рус. спорыня – обилие, урожай) с чужих полей.

Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
rope